احادیث امیرالمومنین(ع)5

امام علی (ع) : در نامه خود به مالک اشتر فرمودند : اگر بین خود و دشمن ات قرار دادی منعقد نمودی یا به او امان دادی به عهدی که کرده ای وفادار باش و به امانی که داده ای امین و درستکار.    نهج البلاغه نامه 53 امام علی (ع) : هیچ پدری بر فرزندش بخشش و تفضلی بهتر و بالاتر از ادب و تربیت الهی و دینی نکرده است.   مستدرک الوسائل جلد 2 صفحه 625 امام علی (ع) : در نامه خود به امام حسن (ع) : فرزند عزیزم در راه ادب آموزی تو از فرصت استفاده کردم و قبل از آنکه دل کودکانه ات سخت شود وعقلت به اندیشه های دیگر مشغول شود به تربیت ات مبادرت نمودم و وظیفه پدری خود را انجام دادم.   نهج البلاغه نامه 31 امام علی (ع) : تکبر نمودن در مقابل افراد متکبر که زیر بار حق نمی روند خود عین تواضع است.  الحدیث جلد 1 صفحه 66 امام علی (ع) : هیچکس از شما حیاء نکند وقتی درباره مسئله ای که از او میپرسند و جوابش را نمی داند صریحا بگوید نمی دانم.  الحدیث جلد 1 صفحه 76 امام علی (ع) : در امور زندگی دنیائی بیشتر توجه شما به کسانی باشد که بر آنها برتری دارید و وضعشان از شما بدتر است چه این خود یکی از دردهای شکر گزاری از نعمتهای الهی است.  غررالحکم صفحه 117 امام علی (ع) : روزی امام (ع) : از مقابل دکان قصابی عبور می نمودند مرد قصاب که گوش پر وراری در مغازه داشت خطاب به حضرت عرض کرد : از این گوشت پروار بخرید امام (ع) فرمودند : فعلا پول ندارم قصاب گفت نسیه میدهم و برای دریافت قیمت آن صبر میکنم امام (ع) در پاسخ فرمودند به جای صبر تو من به نفسم میگویم که صبر کند تا پول بدست بیاورم.   الحدیث جلد 1 صفحه 84 امام علی (ع) : صبر و بردباری و عزت نفس داشتن به هنگام فقر بهتر است از ثروتی از ثروتی که از راه خواری و ذلت نفس بدست آید.  الحدیث جلد 1 صفحه 84 امام علی (ع) : زشت ترین عیوبات انسانی کم گذشتی از لغزش مردم است و بزرگترین گناهان شتاب کردن در انتقام است.  غررالحکم صفحه 537 امام علی (ع) : روزه قلب یعنی با زداشتن آن از تفکر در گناه بسیار بلاتر و مهم تر است از روزه جسم و اینکه مرد از خوردن و آشامیدن خودداری کند.        غررالحکم صفحه 458 امام علی (ع) : وقتی یکی از شما به فرزند خود وعده ای داد البته به آن وفا کند کند و از عهد خود تخلف ننماید زیرا کودکان گمان میکنند شما رازق آنها هستید.      الحدیث جلد 1 صفحه 101 امام علی (ع) : آنکس را که رفاقت صالحان و اندرزهای خیر خواهانه ایشان اصلاحش ننمایند رفاقت اشرار و در نتیجه هتک حرمت و توهین های اجتماعی اصلاحش خواهد کرد.  غررالحکم صفحه 710 امام علی (ع) : غضب آتشی است مشتعل و فروزان کسی که خشم خود را فرو نشاند آن آتش را خاموش کرده است و آنکس که غضب و خشم را به حال خودش آزاد بگذارد اولین کسی است که در شعله های آن خواهد سوخت.   الحدیث جلد 1 صفحه 143 امام علی (ع) : اینکه انسان آزاد خود را برده غلامان و بندگان خود کند بهتر از آنست که بنده شهوات خود گردد.   الحدیث جلد 1 صفحه 258 امام علی (ع) : خطاب به شخصی که آروزی مرگ کرده بود فرمود : باقیمانده عمر آدمی آنقدر پر ارج و گرانبهاست که به ارزیابی نمی آید چه آنکه انسان میتواند با تتمه عمر خوبیهای فوت شده را جبران کند و فضائلی را که در وجود خود سرکوب کرده و میرانده است زنده نماید.  مجموعه ورام جلد 1 صفحه 36 امام علی (ع) : کسی که در پیروی مکتب من یکی از صفات پسندیده را در وجود خود پایدار و محکم سازد او را با آن یک خصلت خوب می پذیرم و از اینکه فاقد سایر صفات خوب باشد چشم میپوشم ولی بی خردی و نادان بودن نسبت به مسائل و احکام دین و اخلاقیات دینی برای من قابل گذشت نیست و از آن چشم پوشی نخواهم کرد چه آنکه بی دینی مایه ناامنی است و زندگی بدون امنیت تلخ و ناگوار است و انسان بی دین جز با مردگان مقایسه نمیشود.  اصول کافی جلد 1 صفحه 27 امام علی (ع) : جسم آدمی دارای شش حالت است 1.سلامت 2.مرض 3.مرگ 4.حیات 5.خواب 6.بیداری  روح و جان آدمی نیز دارای این شش حالت است حیات روح آدمی به علم الهی و دینی است و مرگش به نادانی و جهل درباره امور دینی و اخروی مرض روح به شک درباره درستی آیات قرآن و دستورات ائمه (ع) است و سلامتش به یقین در مورد این دستورات خواب روح آدمی غفلت از آخرت و حیات پس از مرگ است و بیداریش حفظ و مراقبت نمودن بر اعمالی است که آدمی انجام میدهد که صحیح و خیر باشد و گناه نباشد.  الحدیث جلد 1 صفحه 282 امام علی (ع) : حق فرزند بر پدرش این است که برای او نام خوب انتخاب کند و او را در محیط دستورات قرآن و ائمه هدی (ع) تربیت نماید و احکام دینی را به او تعلیم دهد .   الحدیث جلد 1 صفحه 298 امام علی (ع) : وقتی افراد مومن و عاقل پیر میشوند قوای بدنی آنها فرسوده میشود ولی نیروی عقل در وجودشان جوان میگردند ولی وقتی اشخاص جاهل و نا مطلع از دین پیر میشوند جهل و نادانی و کودک صفتی در وجودشان جوان میگردد.   الحدیث جلد 1 صفحه 311 امام علی (ع) : در ایام خلافت خود وقتی وارد شهر مدائن گشتند عده ای از مردم این شهر به رسم استقبال از بزرگان و روئسا پیاده و دوان دوان پی مرکب ایشان به راه افتادند حضرت عنان اسب خود را کشیدند و فرمودند : این عمل جاهلانه را انجام ندهید زیرا پیاده روی افراد در رکاب شخص سوار باعث فساد اخلاق و غرور و تکبر شخص راکب و مایه ذلت و خواری پیادگان است برگردید و پیاده با من نیائید.   تحف العقول صفحه 209 امام علی (ع) : کسی که درباره درک و فهم آموخته های قرآنی و حدیثی و معارف دینی خود بسیار بیندیشد و آنها را بازبینی نماید دانش خود را استوار و محکم نموده و به فهم مطالب نو و تازه ای که قبلا نمی دانسته نائل میشود.   الحدیث جلد 1 صفحه 328 امام علی (ع) : مستی ها چهار نوع است : 1.مستی ثروت 2.مستی ریاست 3.مستی جوانی 4.مستی شهوت   تحف العقول صفحه 126 امام علی (ع) : وفاداری عمل به پیمان و عهد با خیانتکاران نزد خدا نوعی خیانت است و خیانت به خائنان نزد خدا وفاداری است.  نهج البلاغه حکمت 259 امام علی (ع) : ای فرزند آدم ! خودت وصی مال خویش باش امروز که زنده ای به گونه ای عمل به وظایف و تکالیف دینی ات کن که دوست داری پس از مرگت برای تو عمل کنند.   نهج البلاغه حکمت 254 امام علی (ع) : خدایا به تو پناه میبرم که ظاهرم در برابر دیده ها نیکو و درونم در آنچه که از تو پنهان می دارم زشت باشد و بخواهم با اعمال و رفتاری که تو از آن آگاهی توجه مردم را به خود جلب نمایم و چهره ظاهرم را زیبا نشان داده با اعمال نادرستی که درونم را زشت کرده به سوی تو آیم تا به بندگانت نزدیک و از خوشنودی تو دور گردم.   نهج البلاغه حکمت 276 امام علی (ع) : هرگاه خدا بخواهد بنده ای را خوار سازد دانش و علم معنوی که برای آخرتش سودمند باشد را از او دور سازد.  نهج البلاغه حکمت 288 امام علی (ع) : به جمعی در مرگ یکی از خویشاوندانشان چنین تسلیت گفت : مردن از خاندان شما آغاز نشده و به شما نیز پایان نخواهد یافت این دوست شما زمانی که زنده بود به سفر میرفت اکنون گمان کنید که به یکی از سفرها رفته اگر او باز نگردد شما به سوی او خواهید رفت.  نهج البلاغه حکمت 357   امام علی (ع) : شش خصلت نیکو است ولکن از شش گروه نیکوتر است   1. عدالت نیکو است ولکن از روساء و پادشاهان نیکوتر است.   2. صبر نیکو است ولی از فقراء به هنگام سختی و نداری نیکوتر است.   3. تقوی و پرهیزکاری نیکو است ولی از علماء و دانایان نیکوتر است.   4. سخاوت و بخشش نیکو است ولی از اغنیاء و ثروتمندان نیکوتر است.   5. توبه نیکو است ولی از جوانان نیکو تر است.   6. حیاء و عفت نیکو است ولکن از زنان نیکو تر است.  نصایح صفحه 181 امام علی (ع) : دنیا سرای گذر است نه جایگاه اقامت و ماندن و مردم در آن دو گروهند : گروهی در آن آخرت خویش را میخرند و راه سعادت پیش گرفته و خویشتن را از گناه و معصیت آزاد ساخته اند و عده ای هم در آن آخرت خود را از دست می هند و با کسب معاصی و گناهان خود را در مسیر هلاکت اخروی قرار می دهند.      نهج البلاغه حکمت 133 امام علی (ع) : دنیا جایگاه صدق و راستی است برای کسی که با آن به راستی رفتار کند سرای عافیت است برای کسی که از دگرگونیهای آن عبرت گیرد منزل بی نیازی است برای کسی که از آن برای آخرتش توشه برگیرد محل موعظه و اندرز است برای کسی که از آن نصیحت پذیرد مسجد و عبادتگاه دوستان خداست و نماز گاه فرشتگان الهی و فرودگاه نزول وحی خداوند و تجارتکده اولیاء خداوند است که در آن کسب رحمت میکنند و بهشت را برای خود در آن معامله میکنند.                                نهج البلاغه حکمت 131   امام علی (ع) : از نزدیکی به سگها برکنار باشید و هرکه به جامه اش بدن و موی سگ برخورد کند باید آن را با آب بشوید.  تحف العقول صفحه 111   امام علی (ع) : خوراکتان را به خورن کمی نمک آغاز کنید و با خوردن نمک پایان دهید که اگر مردم خاصیت نمک را می دانستند آن را بر پادزهر ترجیح میدادند و هرکه غذایش را با نمک آغاز کند خداوند هفتاد درد را از او دور سازد که جز خدا کسی آنها را نداند.   تحف العقول صفحه 108   امام علی (ع) : در حمام کردن و شستن بدن از چرک و چربی کوتاهی نکنید زیرا خداوند از بنده چرکین که همنشین او از بوی بد بدن او در اذیت باشد نفرت دارد.     تحف العقول صفحه 105   امام علی (ع) : هرگاه خواستید ادرار کنید آن را با عجله و فشار بر بدن انجام ندهید که برای بدنتان مضر است و چون مدفوع نمودید محل مقعد را با آب سرد بشویید که بیماری بواسیر را از شما دور میسازد.   تحف العقول صفحه 97   امام علی (ع) : هرکه قصد غسل کردن دارد ابتدا باید بدن خود را از چرک و چربی و نجاست تمیز بشوید و چون بدن پاک گشت غسل خود را آغاز کند.               تحف العقول صفحه 115   امام علی (ع) : کودکانتانرا از چرک و چربی بشوئید که شیطان چرک و چربی را بو کند و هرجا که یابد وارد شود و سبب ترس کودکانتان در بستر خواب شود و دو فرشته نویسنده هم از کثیفی بدن در آزارند.    تحف العقول صفحه 117   امام علی (ع) : هرکه بر خوردن شراب مداومت دارد و دائم الخمر است خدا را به هنگام مرگ همچون بت پرست ملاقات میکند حجر بن عدی پرسید یا علی (ع) دائم الخمر کیست؟ فرمود آنکس که هر وقت شراب بیابد و در دسترس او باشد بنوشد.   تحف العقول صفحه 117   امام علی (ع) : هرکس به کودک خردسال شراب یا هر مست کننده ای بنوشاند خدای عزوجل او را در لجن زاری آتشین در دوزخ زندانیش کند تا به خاطر عملی که کرده عذری بیاورد.   تحف العقول صفحه 118   امام علی (ع) : زبان خود را از گفتار زشت و گناه بازدارید و آنرا به ذکر خدا بگمارید زیرا با زبان است که اهل جهنم وارد آن میشوند و با زبان است که گورستانها و اهل آن نورانی و مشمول رحمت شوند.    تحف العقول صفحه 118